本文摘要:一般来说,在现代社会生活中人名是一个人的代码。

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一般来说,在现代社会生活中人名是一个人的代码。但是,明确时代的人名不仅是区别人和人的符号,也是文化的镜像和观念的反射。体现了当时的社会思想、信仰、习俗、道德观、价值观、文化心理、美学观念等。

据考据报道,先秦两汉时期人们在命名时有以下思想倾向:祝福永生,渴望财富,去除疾病,崇尚武功,以出生地和时间和便宜养育的动物命名,以及忠君爱国、忠信贤德、尊敬老人等吉语[1]。古人命名时的这些思想倾向,无论是传世文献还是地下发掘都有很多记述。

记录古代人名的古代印章最需要反映上述思想。本文在充分参考文献和古玺印资料的基础上,对先秦秦汉时代人们命名时的字符特征及其表现的思想倾向展开系统探索,成为正方形的家。另一方面,人类转入阶级社会后,人们参加社会活动的主要目的是使自己幸福地生活。

正如《荀子·荣辱》云所说:丈夫是天子,富裕的天下,也是人情的同意欲。《史记·货殖史记》也是云:富人,人的性格不学而欲。天下熙熙为利来,天下熙熙为利来。财富的大量占有是当时人们参加社会活动的最主要目的。

古人总是把有发财致富等吉祥语言作为自己的名字,祈祷有一天能构筑自己的愿望。这种语言在古代文献中经常遇到,如富人、富人、富人、富人、千万、百万、长利、常利、广利、常有、有、独利、有利、卖、贾之、市、多酒等。同时,先秦时期,生产力尚不繁荣,作为一般价格的货币没有严格统一的规定,在一定程度上,享受家畜和谷物的多少取决于财富的尺度[2]。

诚如《礼记·曲礼下》云:问平民的财富,数畜是对的。因此,也有反映对家畜和谷物的渴望的人。

例如弘羊、多牛、多草等。西汉时代,随着统一封建王朝的建设和社会稳定,社会经济飞速发展,人们对财利的重视也达到了以前的任何时代。

当时,人们致力于追求财利的思想,不仅在传世文献和考古资料很多记述,汉印也有充分的表现。人们刻印有吉祥意义的话题,随身携带,放置家庭事件的开头,旨在尽快构筑自己的愿望。

例如,大利、巨万、富裕、富裕、富裕、日富、日利、千金、千万匹、千石、万石等,这些问题刻印的吉语和同时期中人名使用的吉语一样,其功能相同,为了保护自己需要获得更好的财利。虽然大富大贵仍然是人们渴望的事情,但正如《论语·里仁》所说:丰富高贵,人的愿望也是如此。但是,在先秦到早期,人们最渴望的是富,其次是对喜悦的憧憬。在先秦时期的文献中,很少有人用权贵这个词作为人名。

随着汉代社会的稳定和经济的发展,人们将丰富与贵融为一体。在渴望财富的同时,他们渴望在工作中成为一名官员。他们希望把自己的权贵放在一起。

汉印需要反映这种思想的内容包括:宜官、利官、宜官秩序长乐吉贵有日、宜官内(进)的财富、富、宽贵、普通、高贵、高贵、高贵、高贵、高贵、、中央宜官大昌、阳光、长光、常光、大光、万光、益光等。

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